Zadejte a Tester v obchodě s oblečením Může to vypadat jako každodenní činnost a bez velkého významu. Jak však tento prostor ponechá, jakmile může být proces výběru oděvů dokončen, může o člověku říci mnohem více, než se zdá. Tato malá gesta mají nejen praktické důsledky – například usnadnění nebo bránění práce zaměstnanců -, ale také komunikují aspekty charakteru, vzdělávání a úrovně. Ve stále více vědomém sociálním prostředí úcty k ostatním jsou tyto minimální akce součástí pozorovaného chování a někdy posouzeny. Co se stane, když zbývá nepokojný tester?
Ponechání testera v nepořádku lze interpretovat jako nedostatek úvahy o pracovnících s obchodem, kteří musí místo toho sbírat, složit a odejít do důchodu. Tento typ chování může odrážet individualistické vnímání, ve kterém jsou sdílené odpovědnosti ignorovány pod předpokladem „není moje práce“. Na druhou stranu opustit Čisté a organizované místo Může to být známkou úcty, empatie a společenské odpovědnosti. Stejným způsobem, jak sbírat zásobník v restauraci rychlého občerstvení nebo vrátit nákupní vozík na svém místě, jsou tyto akce spojeny s tím, co psychologové nazývají „prosocialitou“: chování, která pro ostatní prospívá, aniž by vyžadovala okamžité odměny.
Jak jsou ti, kteří opouštějí chaotický tester
Nepsané pravidlo zdvořilosti
Přestože neexistují žádné zákony, které by donutily testera odejít, v mnoha obchodech se mlčky očekává, že klient vrátí oděvy formy v dobrém stavu. Toto očekávání je založeno na neformálních sociálních normách, které podporují harmonické soužití. Podle, sociální normy jsou implicitní pravidla, která řídí chování v dané skupině, a jeho dodržování předpisů upřednostňuje kolektivní studnu.
V tomto případě není vrácení oblečení správně jen záležitostí dobrých způsobů, ale také způsob, jak pomoci s fungováním obchodu. Obzvláště ve vysokých obdobích, sExistují velké objemy oděvů To musí být uspořádáno, aby k nim měli přistupování ostatních klientů. Ponechání všeho ležícího v testeru vytváří chaos, zpoždění funguje a dává obraz obecné poruchy.
Chování, které odráží osobní hodnoty
Různé studie v psychologii chování dochází k závěru, že malé činy, jako je udržování veřejného prostoru, odrážejí internalizované osobní hodnoty. Lidé s vysokým smyslem pro odpovědnost bývají více respektující sociální normy, i když neexistuje přímý dohled.
Opuštění řádného testeru lze interpretovat jako a akt vnitřní soudržnosti, ve kterém je udržováno etické chování, v soukromých i veřejných prostorech. Naopak, nedbalost může být spojena s vlastnostmi impulzivity, bezstarostným nebo nedostatkem empatie. Podle způsobu, jakým člověk jedná, když nikdo nepozoruje, je jedním z nejjasnějších ukazatelů jejich každodenní morálky.
Neviditelná zátěž zaměstnanců obchodu
Jedním z aspektů méně zvažovaných zákazníky v rámci testeru oděvů je dopad, který má jejich chování na pracovníky maloobchodního obchodu. Zaměstnanci by měli nejen navštěvovat zákazníky v procesu nákupu, ale také nahradit akcie, udržovat objednávku a vypořádat se s chaotickými prostory.
Ponechání chaotického testeru přidává do vašeho pracovního dne zbytečný tlak, který může ovlivnit vaši náladu, produktivita a kvalita služeb.
V zemích, kde je zaměstnanost v obchodech běžná mezi mladými lidmi a studenty, je tento typ další zátěže obzvláště nespravedlivý. Uznání práce druhého, dokonce i v úkolech považovaných za „neviditelné“, je součástí vědomějšího a podpůrnějšího občanství.
V sociální psychologii je fenomén nazývaný „popisné normy“, který odkazuje na tendenci lidí napodobovat chování, které pozorují v jiných. Pokud klient vstoupí do testera, který je již chaotický, je pravděpodobnější, že ho nechá ve špatném stavu. Místo toho, pokud to zjistíte čisté a uklizené, má tendenci zachovat tento řád.
Tento dominový efekt způsobuje coS jednotlivé činy účtují větší kolektivní význam: Tím, že jedná uvažovaným způsobem, může člověk inspirovat ostatní, aby udělali totéž. Proto malé gesto, jako je zavěšení oděvu nebo jeho ponechání, může mít větší dopad, než se věří.
Vzdělání a civismus z dětství
Podpora úcty ke společným prostorům a zahraniční práci je výuka, která začíná od dětství. Způsob, jakým jsou děti vzdělávány ohledně pořadí, čistoty a empatie, se promítá do sociálního chování, když jsou dospělí. Včetně těchto hodnot do formálního a rodinného vzdělávání přispívá tvoří více vědomí občanů.
Jak zdůrazňují četné studie v občanském vzdělávání, výuka vzájemného respektu nejen zvyšuje koexistenci, ale také posiluje demokratické a participativní společnosti. Akce ponechání řádného, i když minimální tester je přímým odrazem těchto principů.
