Když přemýšlíte o rozdílu mezi Kanárské A první věc, která obvykle přichází na mysl, je způsob mluvení nebo typické chutě každé oblasti. Specialisté na sociologii a antropologii však zajišťují, že skutečná nerovnost přesahuje tyto vlastnosti.
The Kanaánská identita Je to poznamenáno velmi zvláštním historickým a psychologickým rámcem, který odhaluje složitý vztah s jeho vlastní historií a geografickým prostředím. Chcete o ní vědět nějaké údaje?
Kulturní rozdíly mezi Kanárny a Madridem z historického hlediska
V nedávných studiích o Kanaánské společnosti je pozorováno, že hlavní rozdíl s Madridem a dalšími Španělové nelze v zvyšování nebo přízvuku, ale v a Fragmentovaná identita.
Tento jev pocházel z Kolonizace a kartografie To, od 16. století, historické a kulturní spojení, které Kanárské ostrovy udržují s Afrikou, učinilo neviditelné. Kromě jeho funkce jako reprezentace území fungovala kartografie jako a Politický nástroj což přispělo k vymazání afrického spojení kanálové identity.
Jak Hernández vystavuje Natura a kultura Kanárských ostrovůToto vyloučení vyvolalo v Kanárech jakýsi „dvojitý vidění“, kteří skončili asimilací a o sobě představovaný pocitem podřadnosti a pro aspiraci přizpůsobit se evropskému modelu považovaného za nadřízeného.
Dopad kolonialismu na identitu kanarky
Kolonialismus modifikoval sociální a politické struktury. Na druhé straně nechal hlubokou značku na kolektivní psychologii Kanárských. SO -Called „Podhodnocení sebe“Hernández popsal, znamená, že kanálová společnost má tendenci se považovat za méně cenné, na rozdíl od jiných komunit ve Španělsku.
Tento jev se promítá do toho, co Febles a Reyes (2011) identifikovali jako „Kolonizovaný syndrom“který se projevuje v „endofobii“ nebo odmítnutí vlastního a nativního.
Tento postoj brání uznání svých afrických kořenů a udržuje a „Interní kolonialismus“ což vytváří kulturní závislost a pocit sociologického odcizení. Například Guanche domorodá identita byla v mnoha případech znovu objevena tak, aby se přizpůsobila evropským modelům, čímž byla vymazána část své původní podstaty.
Co to znamená být Kanárským dnes: identita, folklór a stereotypy
Ačkoli autonomie udělená od konce sedmdesátých let umožnila určité zotavení vlastní vlády, pocit „kanarnosti“ zůstává nejednoznačný. Manuel Alemén ve svých studiích tvrdí, že tato identita je postavena hlavně z Lidové stereotypy (jako je měkký přízvuk, exotická krajina a gastronomie) Nedokážou generovat pocit sounáležitosti hluboký.
K této situaci navíc přispívá španělské vnímání na Kanárských ostrovech a Africe. Je tu jeden dezorientace týkající se geografického a historického postavení ostrovůcož způsobuje, že mnoho Kanárských “je v„ Atlantickém limbu “. Tento mezní prostor odráží stav evropského ultraperifice, který brání jasné a autonomní identitě.
Závěrem lze říci, že hlavní rozdíl mezi Kanárskými a Madrid se neomezuje pouze na viditelné aspekty, jako je přízvuk nebo jídlo. Je to historický a psychologický rámec, kde Popírání afrických kořenů a důsledky vnitřního kolonialismu vytvořily a Složitá a často roztříštěná identita.
